內容簡介 「大日本帝國的肯定」＝「敗戰的否認」 二次大戰的結束，日本並沒有敗戰，只是戰爭剛好結束了而已。 因為長年欺騙國民沒有敗戰，所以不得不成為美國的附屬國。 如果不揭開這個謊言，日本將何去何從？ 二戰已經結束七十年了，在1945年的那個時間點，對日本來說，究竟該稱為「戰敗」，還是「戰爭結束」呢？本書作者認為：以終戰之日代稱戰敗之日是一種「欺瞞」。 長久以來日本政府對人民的欺瞞，在311東日本大地震時，一切都浮出了檯面。一直以來，不承認二次大戰的敗戰，只是核子彈掉下來，一切剛好結束，如此而已。就是這樣的想法，讓今日日本，從二戰結束以來，只能是美國的附屬國。從沖繩的美軍基地問題到福島的核能電廠引發的海嘯，這些都是因當年不承認戰敗所造成的後果。 在近日朝鮮半島的軍事緊張氛圍中，美國川普新政權認知到既往對北韓政策的無力，打出了不惜行使軍事力的姿態。從這樣...(展开全部)

內容簡介 「大日本帝國的肯定」＝「敗戰的否認」 二次大戰的結束，日本並沒有敗戰，只是戰爭剛好結束了而已。 因為長年欺騙國民沒有敗戰，所以不得不成為美國的附屬國。 如果不揭開這個謊言，日本將何去何從？ 二戰已經結束七十年了，在1945年的那個時間點，對日本來說，究竟該稱為「戰敗」，還是「戰爭結束」呢？本書作者認為：以終戰之日代稱戰敗之日是一種「欺瞞」。 長久以來日本政府對人民的欺瞞，在311東日本大地震時，一切都浮出了檯面。一直以來，不承認二次大戰的敗戰，只是核子彈掉下來，一切剛好結束，如此而已。就是這樣的想法，讓今日日本，從二戰結束以來，只能是美國的附屬國。從沖繩的美軍基地問題到福島的核能電廠引發的海嘯，這些都是因當年不承認戰敗所造成的後果。 在近日朝鮮半島的軍事緊張氛圍中，美國川普新政權認知到既往對北韓政策的無力，打出了不惜行使軍事力的姿態。從這樣...(展开全部)

猪濑直树 1946年出生于日本长野县，著有《天皇的影子》、《战败之夏》、《日本凡人传》、《三岛由纪夫传》、《太宰治传》、《心灵的王国——菊池宽与文艺春秋的诞生》、《天皇的肖像》等作品。猪濑直树的《天皇的肖像》一书曾获第十八届大宅壮一纪实文学奖。

宇泽弘文 东京大学著名经济学教授，曾以学者身份直接参加“成田斗争”后期的“公开研讨会”，非常了解二十多年间当地农民维护自身权利的斗争之艰辛。他在本书中力图整体表现出“ 成田斗争” 的历史轨迹， 并根据自身的经验和学养去追问“成田问题”的本质。

各界の著名人が絶賛! 日本的組織の構造的欠陥に迫る、全国民必読の書 〈広く読まれるべき本。講演で何度もすすめている〉 小泉純一郎(元内閣総理大臣) 〈データを無視し「空気」で決める。 この日本的悪習を撤廃しないかぎり、企業の「敗戦」も免れない〉 冨山和彦(経営共創基盤代表取締役CEO) 〈これは過去の歴史ではない。いまだ日本で起きていることだ〉 堀江貴文 〈私は、本書をまずまっ先に読むように若い学生諸君に伝えたい〉 橋爪大三郎(社会学者、大学院大学至善館教授) 〈結論ありきで大勢に流される日本の弱点が活写され、時代を超えて私たちに問いかける。あれからいったい何が変わったのか、と〉 三浦瑠麗(国際政治学者) 日米開戦前夜、四年後の敗戦は正確に予言されていた! 平均年齢33歳、「総力戦研究所」の若きエリート集団が出した結論は「日本必敗」。それでもなお開戦...(展开全部)

アジア・太平洋戦争の「清算」は、一九五一年締結のサンフランシスコ講和を始めとする一連の条約で終えたはずだった。だが八〇年代以降、教科書、慰安婦、靖国神社、そして個人補償請求と問題が噴出。日本政府は司法の支持を頼りに、一連の条約を「盾」とし跳ね返してきたが、世界の民主化、人道主義の浸透の前に政策転換を余儀なくされつつある。戦後日本の歴史問題の軌跡を追い、現代国家はいかに歴史と向き合うべきかを問う。

高桥哲哉出生于1956年。在东京大学大学院修读完博士课程后到南山大学担任讲师，后又回到东京大学大学院综合文化研究科任教授。 其主要著作有由未来社出版的《逆光的宇宙规律》、《证言的政治》，由讲谈社出版的《德里达》、《战后责任论》，由岩波书店出版的《记忆的伦理学》、《历史／修正主义》，晶文社出版的《“心”的战争》，以及影书房出版的《来自“物语”的废墟》。 徐曼，生于北京市，毕业于北京大学。1985年定居日本。现在日本大东文化大学、文教大学、东洋大学担任客座讲师，同时从事笔译、口译等工作。

亡霊のように甦る戦争の記憶と日本の戦後を問う 中国・重慶での反日暴動、従軍慰安婦を巡る諸問題など、ある日突然、亡霊のように甦る戦争の記憶。冷戦構造が崩れて直面したアジアの戦争被害者の声に、日本はどのように応答すべきか。ユダヤ人大量虐殺を否定する歴史修正主義や、台頭する新たなナショナリズムを鋭く批判し、アジアの民衆との信頼関係回復のため戦後責任を問い続ける俊秀の力作。 このような呼びかけに応答すること、レスポンシビリティとしての責任を果たすことは、自分の属する国家がかつて破壊したアジアの諸国民、民衆との信頼関係を回復し、新たに作り出す行為だろうと私は思います。そしてそうであるかぎり、これは被害者側だけでなく加害者側にとっても、けっして「否定的」であったり「抑圧的」であったりする行為ではなく、むしろ「肯定的」で「歓ばしい」ものになるはずではないでしょうか...(展开全部)

本書はその直前、昭和15年5月に行われた講演に若干の追補をしたものである。 石原がここで「最終戦争」と言うのは、この次に行われる「決戦戦争」によって、世の中から戦争がなくなる、という意味である。なぜなら、戦争発達が極限に至るため、次に起こる戦争の勝者がトーナメントにたとえれば最終的な勝者となり、兵器の発達によって人類はもうとても戦争をすることはできなくなる、ということだ。これは、核の所有により、局地戦はともかく全世界を巻き込む大戦を事実上不可能に近くしている現状を見れば、正鵠を射ている。 しかも、「真の決戦戦争の場合には軍隊などは有利な目標ではなく、最も弱い人々、最も大事な国家の施設が攻撃目標になる」「徹底的な、一発あたると何万人もがペチャンコにやられる大威力のものができねばならない」「破壊兵器は最も新鋭なもの、例えば今日戦争になった次の朝、夜が明け...(展开全部)